在东汉末年，张角作为太平道的创始人，其妆造成为了后世研究的重要课题。张角妆造之谜，不仅关乎其个人形象，更反映了当时道教文化的特点和社会背景。本文将围绕张角妆造展开，试图揭开这一历史之谜。

一、张角其人其事

张角，字曼成，东汉末年著名道士，太平道的创始人。他生于公元84年，卒于公元184年。张角年轻时便对道教产生了浓厚的兴趣，后创立太平道，宣扬黄天当立，岁在甲子的口号，号召民众起义，反对腐败的东汉朝廷。

二、张角妆造的文献记载

关于张角的妆造，史料记载并不多。东汉末年史学家班固在其著作《汉书》中提到：角常服黄巾，头戴黄冠，身披道袍，手持符箓。这一记载为我们提供了张角妆造的基本信息。

三、张角妆造的文化内涵

1. 黄色象征意义：在古代中国，黄色是皇权的象征。张角身穿黄巾，头戴黄冠，体现了其作为太平道首领的权威地位。

2. 道袍与符箓：道袍是道士的常服，代表着张角道士的身份。符箓则是道教法术的重要工具，体现了张角对道教的信仰和运用。

3. 道教文化背景：张角妆造反映了东汉末年道教文化的特点。道教强调天人合一，追求长生不老，张角的妆造正是这一思想的体现。

四、张角妆造的历史意义

1. 太平道起义的标志：张角的妆造成为了太平道起义的标志，吸引了众多民众加入起义队伍。

2. 道教文化的传播：张角的妆造有助于道教文化的传播，使得道教在东汉末年得到了广泛的发展。

3. 历史研究的参考：张角妆造为后世研究东汉末年道教文化、社会背景提供了重要参考。

张角妆造之谜，虽然史料记载有限，但通过对现有文献的分析，我们可以了解到张角作为太平道创始人的形象。张角妆造不仅反映了其个人形象，更体现了东汉末年道教文化的特点和社会背景。在历史的长河中，张角妆造成为了研究道教文化、社会历史的重要参考。